" La Divine Comédie " de Dante Alighieri : Zoom sur un ouvrage conservé à la Bibliothèque Patrimoniale de Pau

La Bibliothèque patrimoniale de Pau possède un exemplaire imprimé et illustré de " La Divine Comédie " qui provient du Collège Saint Paul de Lescar, le collège des Barnabites. 

Il s'agit de la réimpression d'une édition italienne de 1512 accompagnée du commentaire de Cristoforo Landino. Cet ouvrage a été imprimée en 1520 en caractères italiques par Bernardino Stagnino à Trino. 

Bernardino Stagnino (14..-1540) est le premier imprimeur-libraire piémontais à avoir imprimé " La Divine Comédie ". Issu d'une grande famille d'imprimeurs, les Giolito de Ferrari, qui ont également imprimé " La Divine Comédie ", il n’a jamais utilisé son nom de famille et choisi le surnom de "Stagnino" signifiant "ferblantier". 

La page de titre, imprimée en rouge et noir, est ornée d'un encadrement fait de personnages et végétaux ; au-dessus du titre des anges et en bas de page le Paradis. 

Au centre, une vignette représente Saint Bernardin de Sienne (Bernardino) avec ses attributs : le monogramme du Christ (I-H-S), sur un disque solaire que le Saint semble tenir dans sa main gauche, et les 3 mitres, au sol et au niveau de la tête du personnage, présentée de profil. 

Il s'agit d'un saint très populaire dans l’Italie de la Renaissance, l'éditeur porte son prénom : Bernardino 

Une gravure pleine page illustre et précède le Chant I de l’Enfer de " La Divine Comédie ", préambule à l’ensemble du poème.  

Sur la page suivante le début du texte est enchâssé dans un encadrement similaire à celui de la page de titre.

Chaque chant est introduit par une vignette gravée signée du monogramme C, CI ou CC.

Au dernier feuillet se trouve la marque de l’imprimeur (un cœur surmonté d’une croix avec ses initiales).

Pour satisfaire à la demande des milieux les plus intellectuels, qui ne pouvaient se contenter des éditions sorties des presses de la famille du grand imprimeur Alde Manuce et destinées aux bourgeois et courtisans, Stagnino a imprimé trois éditions de " La Divine Comédie " accompagnées du commentaire de Landino en 1512, 1520 et 1536. Spécialisé dans l’édition de textes juridiques, médicaux et philosophiques, il était proche des milieux académiques. 

En plus de l'ajout du commentaire de Landino datant du XVe siècle, à l'édition aldine de Pietro Bembo (début du XVIe siècle), cette édition est surtout remarquable par la présence de ses fines gravures sur bois.   

Grand poème allégorique, histoire d'amour intense, récit initiatique, quête mystique " La Divine Comédie " raconte l'histoire d'un personnage, Dante lui-même qui guidé par Virgile et Béatrice traverse les neuf cercles de L’Enfer et les neuf terrasses du Purgatoire, puis, les neuf sphères du Paradis.  

" La Divine Comédie ", portée par l'amour sublimé et composée à la louange de Béatrice Portinari, est un récit, nous dit Jacqueline Risset, " de l'expérience des limites et de l'indicible ". 

Cet amour, entendu comme désir est le moteur même de la création du poème et du poète. La douleur, la perte, le malheur sont dirions-nous aujourd’hui, sublimés par la poésie. En retour le texte poétique même, incarne la vérité.  

" La Divine Comédie " est le récit d'une conversion qui conduit Dante de la mort (la vie pervertie) vers la vie authentique.  

Cette œuvre magistrale, encyclopédique ne cesse d'être lue, commentée, interprétée, c'est dire toute sa profondeur et sa beauté. 

Elle a inspiré de nombreux artistes, peintres, sculpteurs, philosophes, écrivains, compositeurs, metteur en scène : Botticelli, Delacroix, Rodin, Hegel, Goethe, Hugo, Baudelaire, William Blake, Ezra Pound, Becket, Pasolini, Primo Levy,  Litz, Puccini, Tchaïkovski., Romeo Castellucci,   

Selon la lecture qui en est faite, elle est à la fois, réflexion théologique, philosophique, politique, réflexion sur la création artistique, sur l'amour, le désir, ou encore, le récit de la transformation possible de sa propre vie. 

" Vous les vivants vous rapportez toute cause 

à l’influence du ciel, comme si tout 

se mouvait selon ses impératifs. 

S’il en était ainsi, le libre arbitre 

serait détruit en vous, et alors ne serait pas justifié 

d’avoir joie pour le bien, et deuil pour le mal ? "

(La Divine comédie – Le Purgatoire – Chant XVI) 

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